在时间的长河中，有些文化符号和记忆如同一颗颗明珠，历经岁月的洗礼而愈发璀璨。30年前的桃花源白酒，便是其中一颗。本文将带您回顾那段历史，探究桃花源白酒的背景与价值。
让我们回顾《桃花源记》的创作背景。这篇被誉为中国文学史上的经典之作，由东晋时期的陶渊明所著。据历史文献记载，东晋时期大约是公元317年至420年，陶渊明生于公元365年，因此他写作《桃花源记》的时间应该在公元4世纪后期至5世纪前期。这部作品描绘了一个理想中的世外桃源，成为人们向往自由、和平、幸福生活的象征。
随着互联网的普及，网络用语“桃花源记”也逐渐流行。它通常指的是一种虚幻的美好境地，可以理解为“桃花源”般的世外桃源。在网络语境中，“桃花源记”往往用来表达避世、逃避现实的心理状态，或暗示某种幻想或美好的幻境。
让我们深入探讨《桃花源记》的前三段原文及译文。原文采用了繁体字书写，记”字为半改字，右边已不变，讠字旁繁体写作言；“三”字按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖写法写作叁。译文如下：
桃花源記前叁段原文译文：
桃花源記
東晉·陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一名山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狭，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平旷，屋舍嚴然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，鸡犬相聞。其中往来種作，男女衣着，悉如外人。黄髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，无论魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，造太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不复得路。
南阳劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
在历史长河中，《桃花源记》的原型一直备受争议。桃花源记》的原型主要有以下几种说法：
1. 湖南常德桃花源：有人认为，《桃花源记》中的桃花源位于湖南的武陵，其根据就是《桃花源记》中有“武陵人捕魚為業”之句。后人遂在湖南武陵置“桃源縣”，并附会出“桃源山”、“桃源洞(又名秦人洞)”等等，以誤傳誤。
2. 北方弘农、上洛一带：有人认为，《桃花源记》中的桃花源位于北方的弘农、上洛一带，是当时“坞壁”生活的写照。
3. 江西庐山市康王谷：近现代关于桃花源到底所在何处、由何产生的最著名的讨论，当属陈寅恪先生于1936年发表在《清华学报》上的《桃花源记旁证》。陈寅恪先生在他的《旁证》中指出，《桃花源记》是一篇纪实之文，其中的内容来自于真实之事，然后经过考证得出了桃花源应当位于北方弘农或上洛，所避之秦为苻秦而非嬴秦等结论。
关于《桃花源记》的原型问题，至今仍无定论。在此背景下，江西庐山市康王谷被许多学者认为可能是《桃花源记》的真正原型。以下列举康王谷作为《桃花源记》原型的主要依据：
1. 历史实事：据载，“秦始皇二十四年，王翦伐楚，懷王子熊绎（康王）避難于庐山谷中。翦追之急，天忽大風雷雨，翦人馬不能前。得脱，遂隱身谷中不出。因名其谷曰康王谷”。三志中關於楚王谷、康王觀之記載內容亦同。江西古為楚地，康王後裔避秦亂庐山谷中，與記中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉”如出一辙，實為《桃花源記》之歷史背景。
2. 地理淵源：《水經注》云：“庐江水出三天子都，北過彭澤縣，西北入於江。”+釋慧遠《,庐山記》云：“山在江洲浔陽南，南臨宫亭，其南嶺臨宫亭湖”古庐山河乃桃花溪之原型也，此為《桃花源記》之地理淵源。
3. 籍緣說：肖統《陶淵明傳》云：“陶淵明，浔陽柴桑人也”。其《還舊居》詩云：“昔昔家上京”，上京即現星子縣城西三里許的玉京山。康王谷就在陶淵明的家鄉附近，位于他的第二與第三舊居。
4. 典故說：陶淵明及陸靜修結為挚友，常往來談經論道。然，慧遠因潛心修行，影不出山，跡不落俗，送客不過虎溪橋。偶有一次，三人談到興濃，失足走過虎溪橋，引得山上護寺神虎勃然大吼，方才恍悟止步而相視大笑，後人傳為”虎溪三笑“精闢典故。而陶、陸往返必由之徑，唯由醉石經康王谷抵東林寺的山間古徑，足見其对谷中環境、風情、景色盡致熟知。
5. 人物證：康王谷中，至今有康王觀及康王城遺址。半山康村，康姓村民六七十人，祖輩延傳至今，凡康、熊二姓皆不得通婚(蓋熊為康王姓氏)，故緣為楚王之後裔，乃以康王之封號‘康’為姓，是為”康王谷—桃花源“之有力人證物證耳。
6. 學論：全國各地學者對康王谷乃《桃花源記》創作原型，均有共識。1986年於星子縣召開全國性陶淵明研究學術會期間，與會著名學者均實地考察了康王谷，對谷中“桃花源”般環境模式異口同聲贊不己。
从历史、地理、环境等多方面考证庐山康王谷乃“桃花源”原型地，同时对其环境资源进行评注。并认为开发这一极具个性、特色的自然人文环境景点，对于适应日益增强的回归自然、返璞归真时代心理追求，提高人们热爱大自然、保护生存环境意识，均有深远的内涵和积极的意义。
